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    为拯救众生,我不下地狱,谁下地狱?想到这,袁安心里徒然升起一股悲壮的英难主义情绪。他认为,自己有必要再给主裁判刘肇上一道书,提醒他别上窦宪踢假球的当。

    第二天,袁安把写好的奏书,单独呈给皇帝。

    袁安的奏书,果然起作用了。不久,皇帝刘肇再次召集高官会议,他不是来公布结果的,而是来看戏的。唱戏的有两个人,一个是袁安,另外一个是窦宪。刘肇告诉双方,时间已经规定好了,没有加长赛,比赛结束,就在现场公布结果。

    作为唱对台戏的反方代表,袁安首先陈述了自己的观点。这个观点,在他单独递给皇帝的奏书里,呈现得相当详细了。观点归纳如下:

    第一、从东汉开国皇帝刘秀起,南匈奴归降汉朝已有四十余年,历经三任皇帝,忠心耿耿,天地可鉴。之前,如果没有南匈奴提议起兵攻击北匈奴,就没有窦宪的今天。可窦宪没有念其功,将把南匈奴对手北匈奴扶持起来,恩将仇报,对南匈奴不仁不义,势必让人家心凉。况且,打击北匈奴,鲜卑,乌桓等少数民族亦有功,他们会认为汉朝有朝一天也会将他们抛弃,肯定心里也会不爽之极。

    第二、仅一个南匈奴,汉朝每年砸在它身上的钱,就有一亿多,西域花销也不少,每年少说也有将近八千万钱。如果扶持北匈奴,那汉朝还要多在一个人身上砸钱,汉朝又不是开银行的,长此以往,汉朝也要被他们拖垮。

    说完,收工。

    日期:2010-11-18 18:06:11

    接上

    袁安唱完,这时轮到窦宪了。窦宪一上来,就跟袁安吵了起来。吵了什么,只有鬼知道。窦宪口气很大,态度很恶劣,口出成脏,估计这个原因,汉史才没有将他反驳袁安的话记载下来。话说回来,尽管我们不知道窦宪骂什么,但也是可以猜出一二的。在这里,我愿替窦宪拟出一席话,作为正方的辩词。

    袁安先生,你站在国家道德制高点,满嘴仁义,高屋建瓴,犹如滔滔江水,一泻千里,实在令在下佩服不已。但你说得很爽时,有没有注意到犯了一个基本常识,所谓正义,不在弱者嘴里,而在强者手上。自春秋战国起,国家之间,从来不相信道德,更不相信眼泪,在他们眼里,只相信两个字——利益。

    无利不早起,人如此,国家亦如此。当年,东汉开国皇帝刘秀南征北战时,南匈奴在哪里?他非但没有帮上咱一把忙,反而在西北一带兴风作浪。好了,当汉朝统一天下时,他就跑来装孙子了。为什么?他们想在西北吃好喝好,还不受欺负,必须有座靠山,而汉朝就是他们的大山。

    南匈奴想要靠山,我们想利用他守西北大门,这笔买卖就这样做成了。可之前,南匈奴为什么要提议起兵征伐北匈奴,原因有二:北匈奴混得一年不如一年了,有机可乘,这是其一;北匈奴和南匈奴有着不共戴天之仇,消灭北匈奴不但可以报仇,还可以捡个大便宜,当西北老大。这是其二。

    正因为如此,之前南匈奴没经过我们同意,他竟然提兵开打即将来投降的北匈奴单于,害我派班固跑了一趟想迎他回洛阳,却连个人影都没看见。

    南匈奴为什么要先手脚,还不是害怕北匈奴要抢他的地盘,占了他的好处和便宜。您如果不信,不防跑一趟去西北瞧一瞧,看一看是不是南匈奴... -->>
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